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龟井寒泉
龟井，位于原城西北角约一里的玉仙庙内(古址已不存在)，旁有一寒泉。据旧志记载：元世祖年间(公元l 2 6 0一l 2 9 4年)，元军进攻襄樊时．井内出现绿毛龟，元统治者从封建迷信的观点出发．以为这是“元灭宋”的祥兆。特派兵专程将龟献到京城。元世祖下令在此处修建寺庙,并于公元l 2 6 8年在井旁立一石碑，上刻有禁止乱取龟的令文（此碑现存文化馆)。后井内无水。也不再产龟。
过龟井
作者：明河甫提学史 王敕
曾负天文演禹畴，森然理数鬼神愁。
知心箕子今何在，冷落寒泉不记秋。
竹林晚翠
竹林寺，位于城西北角(现为唐河一中校址)，南宋咸淳五年（1269年）建，明成化三年（1467年）僧德印和尚重修，因前有大片竹林，并命名为竹林寺；清宣统元年（1909年）县署在竹林寺创办官立初级实业学堂；民国18年冯玉祥主豫期间，下令没收寺院田产兴办学校，僧徒随之散去。民国28年（1939年），县民团司令赵兼恕在祁仪办临泉中学，民国31年（1942年）临泉中学迁至竹林寺，由此寺废学兴。解放后为唐河县第一高级中学。原保存大殿一座，于l 9 8 O年元月拆毁。
古时傍河有一竹园。
此景有两说。一说是：傍晚时，晚霞给竹镀上一层金光。使竹子显得更加青翠欲滴．生机勃勃，河水同时映出蓝天、烧霞，竹林，频为壮丽美观。另一说是：有时河水将竹林的倒影反射到竹林寺的墙壁上，在墙前适当的位置放一碗清水，可映出竹林，因此，此景又叫“竹林晚翠”。附诗：
(清) 仝毓贤
古刹绿城带水开，井烟浦雾日飞来。
清寒恣饱千山雷，碧瘦铺茵一院苔。
野鹤归栖青掩映，落霞晚照绿徘徊。
月移虚影风弦奏，却腾看花弄酒杯。
古塔凌烟
古塔，名泗州塔．位于菩提寺（现为第二招待所)大殿后。
菩提寺建于宋绍圣二年（公元l 0 9 5年)。明洪武十年（公元l 3 7 7年)重修。解放后还存在大殿一座，l 9 5 4年进行一次大修补。l 9 6 6年，第二招待所因扩建而拆毁。
泗州塔系八棱园锥形塔，内有螺旋阶可登塔顶，共九层．高三十五公尺左右．内外壁有许多石雕佛像，此塔建于宋绍圣二年(公元l 0 9 5年)．后于明历七年(公元l 5 7 9年)因雷击毁坏塔顶而重修一次，明万历三十二年(公元l6 0 4年)，又因雷电毁坏顶部两层而重修一次。
此塔为何叫泗洲塔，现无考据。据析，佛经称世界为四大州，东胜身州。南赡部州，西牛货州，北俱卢州，又因泗与四在佛经中通用，估计泗州塔的来历可能与此有关。
此塔系省文物保护单位，为保护文物安全起见．于l 9 5 3年塔门封闭。l 9 8 7年塔内部全修．通往各层台阶已畅通，因缺款外形待修。
该塔顶有时会冒烟。据曾登顶观过烟的老人介绍，。煳系集积的蠓虫群。近年来的两次冒烟（1953年和1975年）均在午后五六点钟左右。可能气温高，达到饱和而引起蠓虫群起形成似烟，科学根据尚待研究。
附诗：
作者：古唐 冯士均(女)
峨峨古塔与云连，
上界遥知别有天。
独具孤标悬日月，
常留正气压山川。
碧桥倒侵三蒿水，
古寺斜街半抹烟。
胜地由来推第一，
显名应在大罗先。
南 泉
南泉 也称杜家泉，位于唐河东岸、唐河大桥北250米处。为粘土岩裂隙水，流量为3．6吨／小时。水清且甜，茶水无垢。建国前为城关生活用水主要来源，尤以烧茶著称。附诗：
杜家泉
作者：清康熙三十五年知县 黄文莲
城西百步余，清泉流日夜。
野渡舣孤棹，断岸裂深罅。
爽气初澄秋，寒光欲销夏。
碎玉声琤琮，跳珠影激射。
疏凿烦畚拘，灌溉及禾稼。
小邑政多闲，公余比税驾。
半亩方洞沿，一飘自倾泻。
冽比浆凝椒，甘如汁啖蔗。
料理支茶铛，兼可压酒酢。
及归付小吏，军持覆巾帕。
对此怀中冷，乡梦堕僧舍。
何当邀陆羽，品题重声价。
石柱摩天
石柱山，位于祁仪乡东南，四方山的北部，距县城八十里。山高约二千五百米，顶部有两块大石圪立如柱，高约十米。柱上有铁环，相传为大禹导淮系舟处。附诗：
探石柱山
清：孙霞阶
并峙高岗峻极天，东荆砥柱至今传。
测暑不须从日表，留云未许著山鞭。
龙门自昔知谁凿，鳌鱼当年独尔悬。
双环系得淮舟在，此地何愁乏济川。
莲花捧佛
湖阳东大寺院内有一莲花池，池上是佛殿，故莲花捧佛之说由此来。附诗：
清 惠美毓
兑壑寻幽问水涯，忽惊东土有莲花。
团峰秀洁清池瓣，层岭长开烈火芽。
雨过香生浮水面，凡飘英落散天葩。
巨灵早识西来意，故遣群山斗翠华。
